''FORÇA DAS MATAS'': HOMENAGEM AO MEU PAI (in memorian)

ENSINAMENTOS DO CABOCLO DAS SETE ENCRUZILHADAS

Caboclo das Sete Encruzilhadas nunca determinou sacrifício de aves ou animais para fortalecer o poder do médium, nem homenagear entidades, e também, jamais promoveu alguma noite da cachaça e orgia, ou coisa parecida . O preparo mediúnico baseava-se na Doutrina, no ensinamento de normas evangélicas. A água e as ervas eram os elementos ritualísticos usados através de amacis, banhos e defumadores, pois, a UMBANDA também é Doutrina baseada nas Forças da natureza. O Evangelho era a base, do ensinamento da entidade que recomendava, como lembrete constante do que é necessário para a prática correta e leal da mediunidade: Não ter vaidade; Manter elevado padrão moral; proceder corretamente dentro e fora do Templo; Prestar socorro espiritual gratuitamente a todos que, dele necessitando, recorram ao médium; Não aceitar retribuição monetária pelos trabalhos. A única retribuição deve ser a certeza do dever cumprido.

LIVRO :UMBANDA A MANIFESTAÇÃO DO ESPÍRITO PARA A CARIDADE MÓDULO II - /CLICK NA IMAGEM

UMBANDA A MANIFESTAÇÃO DO ESPÍRITO PARA A CARIDADE MÓDULO II - AS ORIGENS DA UMBANDA PADRINHO JURUÁ “Os princípios fundamentados através das “Linhas Mestras” do Caboclo das Sete Encruzilhadas, determinaram uma “Linha de Trabalho” que será, mais hoje, mais amanhã, aquela que definirá os rumos verdadeiros da Umbanda”. CAPA: Concepção do Orixá Mallet – O “Capitão de Demanda” da Tenda Espírita Nossa Senhora da Piedade/CLICK NA IMAGEM PARA Baixar GRATUITAMENTE O PDF

Carta Magna de Umbanda

Atualização dia 18 de Agosto de 2013

Carta Magna de Umbanda
A Umbanda é religião e tem em seus fundamentos a base na crença em um Único Deus, e sua estrutura se estende através do panteão de forças que cremos em nossa liturgia, os Orixás.
Acreditamos nos espíritos da Umbanda com suas linhas e sublinhas, onde os denominamos de guias espirituais.
Dando por verdade que a religião teve as influências das filosofias Indígena, Africana, Kardecista e Católica.
Cremos em Oxalá - Jesus Cristo e seguimos seus ensinamentos.
Possui sacramentos e ritos próprios de batismo, casamento e fúnebre.
A Umbanda é uma religião de culto a natureza através dos Orixás, sendo assim é uma religião ecológica. Seus ritos são realizados através de orações, que podem ser cantadas, ritmadas com a utilização de instrumentos musicais.
Todos estes aspectos dentro da religião de Umbanda se sustentam como fonte de atuação através da prática caritativa, assistencialista e religiosa aos que a ela recorrem.
A Umbanda atua na elevação e educação religiosa praticando trabalhos que visam a evolução do ser humano.
Entende-se que a religião de Umbanda, respeitando suas influências, é genuinamente brasileira, com duas características em sua origem:
Primeira- que ela é milenar em suas atribuições espirituais em relação a manifestações.
Segunda– que se iniciou através do Médium Zélio Fernandino de Moraes com a terminologia Umbanda, em 15 de Novembro de 1908, em Neves, Niterói, através do Caboclo das Sete Encruzilhadas. Ainda o médium Zélio teve a manifestação de Pai Antônio, que nos trouxe o sincretismo dos Orixás.
A Umbanda se pratica por meio da doação pessoal, onde os médiuns de forma voluntária atuam na ajuda mutua, visando a Caridade. Possuem compromisso, onde a responsabilidade é o alicerce ético na prática religiosa no combate do baixo espiritismo.

A Umbanda é: Doação, Caridade, Compromisso, Prosperidade.
Doação- A Umbanda tem no voluntariado a forma de crescimento natural da religião, onde a participação se faz fundamental.

Caridade - A ação caritativa é uma das formas da elevação do espírito. Fora da caridade não existe a compreensão da missão evolutiva do religioso de Umbanda.

Compromisso - A Umbanda tem no médium compromissado com o bem, com a verdade, com a lealdade, com a caridade, com a entrega pessoal, com o respeito, a essência do verdadeiro religioso como forma de evolução.

Prosperidade - A Umbanda defende que todo seguidor da religião deve ser prospero. A prosperidade se da pelo esforço constante do conhecimento e trabalho individual, onde amparado por sua fé conquista seus objetivos.

Racismo
A Umbanda é uma religião brasileira e assim como seu povo que é miscigenado, existindo a representação de várias raças. A Umbanda é o exemplo inter-racial e responde por ela mesma, pois tem em sua base o negro o indígena e o europeu. Mostra-se como exemplo de cultura e educação, coibindo qualquer forma preconceituosa.
Homossexualidade
Na Umbanda todo ser humano é visto como irmão (a) espiritual, sendo aceita qualquer orientação sexual. Assim a religião entende e acolhe espíritos e não o gênero. Discriminação e preconceito, não são ensinados pelos nossos guias, entendendo que a Umbanda acolhe a todos.
Encarnamos com propósitos e escolhas, sendo fundamental respeitarmos o livre arbítrio da escolha pessoal de cada indivíduo.
Drogas
Todos que recorrem aos vários Templos de Umbanda encontrarão o lado assistencialista. O dependente químico deve ser tratado sem aspectos preconceituosos, tendo total assistência por parte da religião de Umbanda.
A Umbanda respeita a vontade do individuo em buscar e aceitar o tratamento espiritual.
Deve ser observado e respeitado nos tratamentos, o lado psicológico, o comprometimento químico e atenção espiritual para o dependente e sua família.
Eutanásia / Suicídio
A Umbanda, por valorizar a vida, nos aspectos terreno e espiritual, entende que a passagem deve ser natural, respeitando a Lei do carma e aprendizados importantes ao espírito.
Só o Criador através de Sua Onisciência, Onipresença e Onipotência sabe o momento do desenlace carnal daquele indivíduo.
Práticas que atentam contra a vida, seja de que forma for, não são aceitas pela religião de Umbanda.
Aborto
Entende-se que a partir da concepção já existe vida, um espírito que anseia por sua evolução.
As observações dos resgates espirituais, através dos acontecimentos, necessitam ser levados em consideração.
A Umbanda é contra a prática do aborto; porém, quando existe o risco de morte da mãe, o arbítrio deve ser dela.
O aconselhamento direto com os guias de Umbanda é fundamental para que as ações sejam feitas sempre baseadas na espiritualidade.

Violência doméstica
A Umbanda não aceita qualquer forma de violência doméstica, atendendo aos parâmetros da legislação vigente com destaque para: Estatutos do Idoso e da Criança e do Adolescente, Leis de proteção à mulher e a Carta das Nações Unidas (ONU), onde os direitos da pessoa humana devem ser preservados, combatendo qualquer tipo de violência doméstica
O papel da mulher na sociedade
A Umbanda defende o direito de igualdade, onde a mulher deve ocupar qualquer posição com o mesmo tratamento.
As mulheres na Umbanda estão em todos os níveis hierárquicos da religião, mostrando a toda sociedade o exemplo a ser seguido. Entendemos que a religião de Umbanda é exemplo a todos os segmentos religiosos, pois valorizamos as mulheres em seu exercício sacerdotal.
Pedofilia / Maus tratos
A Umbanda não aceita qualquer forma de ato que atente contra a criança e o adolescente, em especial os casos de pedofilia e maus tratos, e defende que as Leis já estabelecidas devam ser aplicadas.
Pessoas que possuem desvio de conduta podem estar sendo obsidiadas, ou mesmo necessitam de acompanhamento psicológico, unido de orientação espiritual.
Posicionamento e ética em relação à Umbanda e outras religiões
A Umbanda traz em si a base religiosa que deve ser respeitada. Amar, respeitar, não julgar, não caluniar, atuar sempre com verdade, na base do bem, da educação e da elevação.
O posicionamento ético em qualquer religião deve se basear em tais atributos, manifestado pelo verdadeiro religioso de Umbanda.
Sobre a questão inter-religiosa a Umbanda respeita todas as religiões e busca o Estado Laico, não discriminando nenhum tipo de manifestação religiosa que vise o respeito e evolução do ser humano.
Sobre os médiuns e assistidos
Os médiuns e assistidos em geral são vistos como religiosos e devem agir como tal, acreditando em Deus, nos Orixás e guias espirituais, possuir os atributos da Fé, amar seu semelhante, não julgar, jamais caluniar, ser um pacificador, estar a serviço do bem e jamais utilizar o seu conhecimento de forma torpe. Estes atributos são posicionamentos éticos para todos que comungam da Fé de Umbanda.
Candidatos à política na Umbanda
A Umbanda exige que todo candidato que se apresente dentro da religião, concorde, se comprometa e assine documento público com o compromisso de seguir a “Carta Magna de Umbanda”. Assumindo sua posição expondo em seu próprio site, blog e em suas redes sociais.
Entendendo que este documento protege a religião de oportunistas e pessoas mal intencionadas.
Para tanto, a religião deve estar apontando qualquer tipo de possível desvio de comportamento do possível representante da religião.
Ensino religioso
A Umbanda defende o ensino religioso nas escolas de forma ecumênica, porém, enfatiza a inclusão da Carta Magna de Umbanda como fonte didática e a música umbandista como forma de inclusão social.
Assim como as demais religiões, a Umbanda passa a ter um documento que esclarece de forma objetiva sua base.

Conceitos, Umbanda no Mundo e Jurídicos.
A Umbanda não aceita e não compactua com trabalhos de ordem trevosa, não faz amarração, ou atua de maneira que corrompa a base da família. Não cobra trabalhos caritativos de atendimento e aconselhamento, porém, temos que ter ressalva em relação aos elementos ritualísticos utilizados.
A Umbanda esta em vários Países do Mundo, levando a Paz e a Elevação de uma Religião que defende os direitos pela igualdade, respeitando a pluralidade de cada Nação. As bases da “Carta Magna de Umbanda” são os princípios seguidos por religiosos de Umbanda pelo Mundo.

A Umbanda como religião ecológica, tem em seus seguidores os defensores da natureza. Entendemos que o Orixá é a força da natureza em nosso planeta e manifestação do Criador em nós. Sendo o nosso maior altar a própria natureza. Observamos que não cabe á nenhum umbandista cultuar despachos em zonas publica urbano, visto que os pontos de irradiação estão juntos a natureza. Sabemos da necessidade de fazer oferendas ao povo da rua, nossos exus e pombagiras, porém é importante que haja o levantamento dos despachos antes do raiar do dia, respeitando as pessoas que professam outras crenças e a ordem publica.

Do ponto de vista administrativo jurídico - A Carta Magna de Umbanda defende a necessidade de organização jurídica e administrativa, no que diz respeito a organização dos templos e federações.
pesquisa no site
http://www.congressonacionaldeumbanda.com.br/site/

PAZ COM A MÃE TERRA

“Abençoado seja o Filho da Luz que conhece sua Mãe Terra, pois é ela a doadora da vida.Saibas que a sua Mãe Terra está em ti e tu estás Nela.Foi Ela quem te gerou e que te deu a vida E te deu este corpo que um dia tu lhe devolvas.Saibas que o sangue que corre nas tuas veias Nasceu do sangue da tua Mãe Terra,o sangue Dela cai das nuvens, jorra do ventre Dela borbulha nos riachos das montanhas flui abundantemente nos rios das planícies.Saibas que o ar que respiras nasce da respiração da tua Mãe Terra,o alento Dela é o azul celeste das alturas do céu e os sussurros das folhas da floresta. Saibas que a dureza dos teus ossos foi criada dos ossos de tua Mãe Terra.Saibas que a maciez da tua carne nasceu da carne de tua Mãe Terra.A luz dos teus olhos, o alcance dos teus ouvidos nasceram das cores e dos sons da tua Mãe Terra que te rodeiam feito às ondas do mar cercando o peixinho. Como o ar tremelicante sustenta o pássaro em verdade te digo, tu és um com tua Mãe Terra ela está em ti e tu estás Nela. Dela tu nasceste, Nela tu vives e para Ela voltará novamente. Segue, portanto, as Suas leis pois teu alento é o alento Dela. Teu sangue o sangue Dela. Teus ossos os ossos Dela. Tua carne a carne Dela. Teus olhos e teus ouvidos são Dela também. Aquele que encontra a paz na sua Mãe Terra não morrerá jamais,conhece esta paz na tua mente deseja esta paz ao teu coração realiza esta paz com o teu corpo.” Evangelho dos Essênios

A HISTÓRIA DE PAI INÁCIO/LIVRO INDICADO PELO SITE/CLICK NO LIVRO PARA COMPRAR!

POR ANNA PONZETTA/Todos temos uma história. Nascer,viver, morrer e nascer novamente é a rda da vida.Quem de nós conhece sua vidas passadas? Quem pode afirmar os porquês dos nossos sofrimentos ,das dores, das doenças? Só há uma certeza:somos a colheita da semeadua de outrora.Esta abordagem, ainda tão mal compreendida no dia-a-dia, quando estamos aprisionados num corpo de carne, é aqui tetratada com clareza por Pai Inácio, entidade atuande na seara espírita que utiliza a roupagem perispiritual de um preto velho nos trabalhode umbanda. Nasa idas e vindas de suas reencarnações, da soberba `a humildade, ele trilhou um áduo e pedregoso caminho: fez muitos sofrerem, reincidiu ns erros, desesperou-se, e somente depois de muito sofrer para conseguir sairda escuridãodo mais denso mbral é que conheceu o amor verdadeiro e que se une as almas na eternidade. Relatando suas ricas exériências de espírito endividado, Pai Inácio nos ensina com riqueza de detalhes que nada pasa despercebido perante às leis divinas.

UMBANDA....

''SOU ETERNA APRENDIZ QUE,ENCONTROU NA UMBANDA,O VERDADEIRO SENTIDO DO QUE É AMAR''...

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A UMBANDA É O DESCORTINAR,É O CAIR DAS VENDAS DOS OLHOS CARNAIS,PARA ASSIM SE ABRIREM OS OLHOS DA ALMA...É A OPORTUNIDADE DE LIBERTAÇÃO,DE REMISSÃO,DE PASSADOS QUE NOS SÃO MOMENTANEAMENTE LOGRADOS AO ESQUECIMENTO...É O APELO INTERIOR À REFORMA ÍNTIMA,AO ENCONTRO CONSIGO MESMO,NA HUMILDADE DE ETERNOS APRENDIZES,NA LUZ DE ESPÍRITOS MILENARES,EM EVOLUÇAO...É O DESENROLAR DA SAGA,DE CADA UM,É AMOR E É REDENÇÃO...É OPORTUNIDADE DE REAJUSTE COM O PAI DO CÉU,A UMBANDA É BENDITA MISERICÓRDIA DE DEUS PARA COM OS HOMENS NA TERRA,CHORANDO OU SORRINDO,AMPARANDO-NOS E ENSINANDO-NOS,A CADA DIA E A CADA LIÇÃO,A SERMOS MELHORES...A UMBANDA É COM TODA CERTEZA,CAMINHO PARA A LUZ,PARA JESUS,PARA UM MUNDO MELHOR...QUE PAI OXALÁ ABENÇOE A TODOS...RONITA

''FORÇA DAS MATAS''

NA FORÇA DE OGUM!!!

RITUAL DO ROSÁRIO DAS SANTAS ALMAS BENDITAS/REZANDO COM A UMBANDA!

JESUS,O GOVERNADOR DO MUNDO!!!

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sábado, 23 de janeiro de 2010

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